「安倍談話2015」を西尾幹二が論評する

　「安倍談話2015」を、西尾幹二氏が論評しています。

その際、談話初期の以下の部分を特に問題としています。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

　世界を巻き込んだ第一次世界大戦を経て、民族自決の動きが広がり、それまでの植民地化にブレーキがかかりました。この戦争は、1,000万人もの戦死者を出す、悲惨な戦争でありました。人々は「平和」を強く願い、国際連盟を創設し、不戦条約を生み出しました。戦争自体を違法化する、新たな国際社会の潮流が生まれました。
　当初は、日本も足並みを揃えました。しかし、世界恐慌が発生し、欧米諸国が、植民地経済を巻き込んだ、経済のブロック化を進めると、日本経済は大きな打撃を受けました。その中で日本は、孤立感を深め、外交的、経済的な行き詰まりを、力の行使によって解決しようと試みました。国内の政治システムは、その歯止めたりえなかった。こうして、日本は、世界の大勢を見失っていきました。

 　満州事変、そして国際連盟からの脱退。日本は、次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした「新しい国際秩序」への「挑戦者」となっていった。進むべき針路を誤り、戦争への道を進んで行きました。

 　そして70年前。日本は、敗戦しました。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

１２：４０：一般的論評

１９：１６：本論はじめ

３３：０７：サワリのはじまり

30:36 :戦争を経済だけで説明するのは、あやまりではないか？

　　　　２０世紀は、４つのイデオロギーがぶつかった世紀である。それは、

　　　　（１）ファシズム（独・仏・伊・スペイン・南米）

　　　　（２）共産主義（露・中・ベトナム・カンボジア・キューバ）

　　　　（３）白人文明覇権思想(帝国主義)（米・英・仏・蘭・ベルギー）

　　　　（４）アジア主義（日本）

　　　　　である。

　　　　(１)～(３)は、フランス革命に発したキリスト教的イデオロギー。

　　　　(４)は、防衛思想。

　　　　第二次大戦は西欧の内戦（市民戦争）であり、それに参加しなければアジアの国家も存続でき　　　　　

３９：００　なかった。

　　　　　　

以下、工事中

５２：００：結論

　　　　　　ドイツは侵略戦争について戦争責任をとるつもりはない。

             日本はドイツのあおりを食らって、

　　　　　　なんで日本がドイツ以上に不利な立場に立たされているのか・・・、

　　　　　　安倍さんはそのことについて何も言っていない。

　　　　　　第一次世界大戦から説き起こしておきながら、

　　　　第二次世界大戦の

       「日本の戦争は、ドイツの戦争とはちがう！」と、

　　　　　　安倍さんはトコトン言わねばならならなかった。

　　　　　　これじゃあダメ、とてもダメ。

５３：４５：おわりに

　　　　　　政治と外交と歴史はちがう。

　　　　　　あのバカげた懇談会を容れたために・・・・、

　　　　　　あれは奴隷思想ですからね、あの懇談会なんてのはね。

　　　　　　あの北岡なんてとんでもないヤロウですからね。

　　　　　　まあ、そんな話で・・・・。

５４：４０：終わり。